小篆
隶书
楷书
行书
会意,形声字
小篆:愧,从心从鬼;鬼之本义作「惭」解。当心里感有羞意时,才能生起惭愧之意,故从心。又「鬼」字,古之意为人死后之精气所聚,含有其形多变与使人坐立难安之意味,故当人之内心有了愧疚羞惭时,必形色匆匆,惶惶不安;故「愧」字其本义为「惭」。
其义有:
1.惭 [阅读全文…]
小篆
隶书
楷书
行书
会意,形声字
小篆:愧,从心从鬼;鬼之本义作「惭」解。当心里感有羞意时,才能生起惭愧之意,故从心。又「鬼」字,古之意为人死后之精气所聚,含有其形多变与使人坐立难安之意味,故当人之内心有了愧疚羞惭时,必形色匆匆,惶惶不安;故「愧」字其本义为「惭」。
其义有:
1.惭 [阅读全文…]
金文
小篆
隶书
楷书
行书
草书
会意字
解:从「人」,从「言」。意谓人言为信,因言乃心声,凡人说话要落实才能见得人,故信之本义作「诚」解,即笃实不自欺亦不欺人。
其义有:
诚实不欺曰信,如信义,信用
听从不疑,如相信
函札曰信,如信函
使者曰信,如信使
消息曰信,如信息
古人有「 [阅读全文…]
小篆
隶书
楷书
会意
解:林义光氏以为「古者执烛以入,从人持火」。故以此见光明之意。小篆,从「火在人上」,意即持火在人顶上,则所照必广且远,凡所照及,无不皆明亮。故其本义作「明」解(见说文解字),乃明亮之意。
其义有:
明亮曰光,如与日月同光
光线曰光,如日光、星光、灯光、电光 [阅读全文…]
甲文
石文
小篆
隶书
楷书
行书
会意、形声字
解:小篆的「礼」,从「示」从「」,亦以「」声。又「示」谓奉祀之神,「」谓奉祀行礼之器,乃盈满祭器而陈以祀神曰礼,本义作「履」也,所以事神致福之实际行为,乃吾人所当笃实践履者。
其义有:
人类行为之规范曰礼。曲礼曰: [阅读全文…]
金文
隶书
楷书
行书
草书
会意 形声字
解:小篆「顺」从川从页。页即面之意,川谓水流意。形容人面之文理如同水流般,温顺自然而丝毫不违逆。
故其本义作「理」解。
按人面乃七情中最易表现之部位;而水流因其有脉络可循,故可井然循之而下。而人心是否温厚顺从,即可从颜面表情 [阅读全文…]
以现代通俗易懂的话语,将中国字的由来形象地描绘出来,从中领悟到字的意境,方便小学生认字及成人了解中国文化的博大精深,进而懂得为人处世的道理。
金文
小篆
隶书
楷书
草书
会意,形声字
解:小篆「圣」字从「耳」从「呈」。呈之本义作「通」解,(见说文解字)乃指于事无所不知、 [阅读全文…]
以现代通俗易懂的话语,将中国字的由来形象地描绘出来,从中领悟到字的意境,方便小学生认字及成人了解中国文化的博大精深,进而懂得为人处世的道理。
甲文
金文
小篆
隶书
楷书
行书
象形字
解:金文「人」象人侧立曲身垂臂之形,以其为立,古仅见一臂一胫。「人」本义作「天地之 [阅读全文…]
以现代通俗易懂的话语,将中国字的由来形象地描绘出来,从中领悟到字的意境,方便小学生认字及成人了解中国文化的博大精深,进而懂得为人处世的道理。
小篆
隶书
楷书
会意,形声字
解: 小篆「仁」,从「人」 ,从「二」。「仁」是二人合而为一,乃亲如一体也。按「二」者有两者相容的仁厚之象,即厚 [阅读全文…]